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El adversario digno 4/?

Uno de los incidentes que tienen los parásitos con complejo de mosca, es que resulta fácil ponerlos en evidencia.

Hace unos días escribí que los parásitos solitos desaparacen.

En ocasiones eso sí, los que en lenguaje coloquial son "pinches pendejos" , en vez de desaparecerse dicen, aqui estamos.

Y les toma años recuperarse de su estupidez .... aunque el consumo de drogas les puede hacer creer que estan atacando cuando son como fichas de dómino que estan cayendo.

Y solo tuve que decir que los parásitos solitos desaparecen.

El adversario digno 3/?

Una de las paradojas de la vida en general es la idea "general" de que se está mejorando por el simple hecho de existir. Un joven que empieza a trabajar, se siente "mejor" que uno que sigue en la preparatoria.

Por lo mismo, un "adversario digno" debería crecer al mismo nivel y velocidad que nosotros, ya que si se queda estancado no sería un logro.

En realidad, lo que vale la pena no se mueve. Los valores no deben cambiar con el paso del tiempo.

El adversario digno 2/?

Otro de los problemas creados por el mito del oponente digno, es que se supone que se busca algo que otra persona quiere.

No es así.

Cada persona tiene intereses diferentes. No me perjudica en ningun modo que alguien quiera crear de cero una serie de toltecas inexistentes en base a comentarios hechos por un supuesto indio yaqui inexistente.

No me interesa que alguien diga que en las drogas/el ensueño ve la solución a sus problemas... o que alguien diga que en el ensueño o en la segunda atención esta tal objeto de poder.

El adversario digno 1 / ?

Una de las cosas que siempre me ha parecido rara de los libros de Castaneda, es toda la secuencia de "la catalina" y los adversarios dignos, no porque la idea en si sea estúpida, que lo es, sino porque la mayor parte de las personas no se da cuenta que el hecho que Don Juan engañe voluntariamente (o "por designios del poder") a CC, es uno de los argumentos más evidentes a favor de que es una invención literaria.

Razones de la demora en publicar

Durante los dos meses pasados me enfrenté a un problema que me tocó solucionar. Resumiendo, pasé casi dos meses dando seguimiento a un problema en el trabajo , y tuve que destinar la mayor parte de mi tiempo a revisar que quedara resuelto.

A partir de hoy, 20 de septiembre 2011, regreso a escribir diariamente de lunes a viernes antes de las siete de la mañana.

Contra los defensores de las drogas

Desde 1992 realizo de manera regular reuniones mensuales emn lugares públicos, sobre tradiciones mesoamericanas. El dia de hoy, 6 de agosto 2011 se presentó al restaurante de la fragua a las 17:48 (una hora y media después del inicio de la reunión ) un sujeto de alrededor de 50 años, pelo entrecano, pantalón caqui sucio, manchado de orines o similares , lampiño, no dijo su nombre o con que nombre esta en el foro (dijo que no estaba en el), pidió permiso para sentarse y dijo que no estaba en la lista rojointenso.net y que nos acababa de encontrar en el sitio.

Que es vigente de los libros de Castaneda 2/?

Las dos semanas pasadas en mi trabajo han estado llenas de una situación representativa. NO hay indicios claros, ni concentración de "poder personal", por "carencia de objetivos", en mi ambiente de trabajo, a pesar de tener en lo personal objetivos y procesos claramente definidos fijados de manera voluntaria. He estado a marchas forzadas tratando de sacar tiempo de aquí y allá para escribir en este y otros sitios.

Que es vigente de los libros de Castaneda 1/?

Aunque la semana pasada mencioné que los pueblos de origen tienen una razón de ser, las tradiciones están ligadas a una "magia individual" o "pensamiento mágico de dicha tradición", que puede ser compartida pero en cierto límite, por barreras químicas, temporales, y geográficas, entre otras.

Las barreras químicas son por los alimentos. Suponiendo dos gemelos idénticos, si uno come comida vegetariana y otro cárnivora, pues van a ser distintos químicamente.

Pueblos de origen , difusión y tradiciones

Uno de los problemas frecuentes en el manejo de las tradiciones mesoamericanas, es el que varias personas sin sentido común, por dolo o por hambre, tratan de alterar el pasado de cierta zona incluso sin conocerlo.

El segundo problema, es que en terminos de de Castaneda, el universo es un universo predatorio ,pero en realidad hay mas parásitos que depredadores

El tercer problema, es el exceso de confianza mal entendida de personas que quisieran cambiar (pero dejando abierta la posibilidad de todo, ruta por la que entran los parásitos).

Manual para la vida

Sé que algunas personas se han sorprendido por lo escrito en este sitio. Especialmente por las notas sobre el yaqui que no existió. En su momento me dijeron varias personas que sabiendo que Don Juan era de 1891 y que tenía 20 años cuando conoce a Julián Osorio, es decir, alrededor de la época de la revolución mexicana, era evidente que algo estaba profundamente mal.

El problema se debe a que varios sistemas de conocimiento son coherentes en su conjunto, por ejemplo, El I ching o libro de los cambios, el yoga que respeta observancias morales y físicas como yama y niyama, etc.

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